top of page
microphone-4.jpg
24stundeir.gif

PORTFOLIO

panda-8.webp
ai-generated.webp

OOR ONS RADIO STASIE
Radio Afrikaans Stereo FM, die gemeenskapsradiostasie  is ‘n radiostasie wat van plaaslike talent gebruik maak om ons luisteraars mee te vermaak. Almal wat tans by

 
Radio Afrikaans Stereo
Werksaam is woon binne die uitsaai voetspoor van die stasie en almal neem ook aktief deel in een of meer van die gemeenskap projekte waarby
 
Radio Afrikaans Stereo
 
Betrokke is. Ons is ‘n Afrikaans gebaseerde radio stasie met ‘n Afrikaans en Duitse en Engeks agtergrond.
 

Dit is vir ons belangrik om ons luisteraars in te lig wat se Afrikaanse en Duitse Musiek wat ons Spiel,.Op Radio Afrikaans Stereo. Het luisteraars regoor Suid‐Afrika en ook oor die grense van die wêreld heen wat deur middel van “live streaming” op ons App en Webtuiste na ons luister.Wys vir ons waar jy daagliks radio luister en laat ons weet in ons Gaste  boek. Om ‘n mededingende gemeenskapsradiostasie in Duitsland van hoogstaande gehalte te bedryf binne die geografiese uitsaaigebied van Radio Afrikaans Sterero.

Programinhoud gerig sal wees op Opvoeding, ter bevordering van die Afrikaanse Taal en Kultuur, en Inligtingsprogramme asook om gesonde vermaak te verskaf.Om sovêr as wat dit moontlik is, aan die wense en behoeftes van sy luisteraars of gemeenskap te voldoen.Om die lewensvatbaarheid van sodanige radiostasie te verseker
Radio Afrikaans Stereo saai uit op frekwensie fm Stereo in die volgende gebiede: Duitsland en Wereldwyd.
Radio Afrikaans Stereo is n Internet Radio Stasie se eerste uitsaai was in Duitsland  2022.

Die internet radiostasie saai wêreldwyd uit en het oor die jare kontak gemaak met Boere en Afrikaanse mensre in verskeie lande. Daar is ook kontak gemaak met radiostasies oor die wêreld, wat die geskiedenis van die Boervolk en die Afrikaanse mense as fassinerend beskryf het. Die aanvanklike kontak het gelei tot gereelde uitnodigings aan Radio Afrikaans Stereo .

Radio Afrikaans Stereo saai Afrikaanse musiek 24 uur per dag uit en ook ‘n weeklikse geselsprogram op Vrydag en Saterdag, 19:00 Suid Afrikaanse tyd.

Hier by Radio Afrikaans Stereo is en sal die belange van die Boervolk en Afriikaanse mense altyd eerste prioriteit wees – 24 uur per dag, 7 dae per week. Geniet die musiek en ook die geleentheid om jou kennis uit te brei. Onthou gerus die woorde van ‘n vriend: “”.

gold-news.gif
radiostreamranbto.gif
djbutton11.png
djbutton5.png
djbutton.png
djbutton8.png
djbutton3.png
djbutton9.png
djbutton7.png
music-2.webp
0081.gif
0082.gif
pngtree-colorful-music.avif
pngtree-colorful-music.avif
listen_now2.avif

Die Internet radiostasie  wat uit saai wêreldwyd  en het oor deur die  jare kontak  gemaak met Afrikaanse Mense in verskeie lande  in Europa. Daar is ook kontak gemaak met radio stasies oor die wêreld, wat die geskiedenis van die Afrikaanse Mense as fassinerend beskryf het. Die aanvanklike kontak het gelei tot gereelde uitnodigings aan Radio Afrikaans Stereo hier om die geskiedenis van die Boervolk en Afrikaanse Mense die uit Suid Afrika kom.Hier by Radio Afrikaans Stereo en  4 Radio Stasie in Afrikaans is en sal die belange van die Boervolk en Afrikaanse Mense altyd eerste prioriteit wees – 24 uur per dag, 7 dae per week. Geniet die musiek en ook die geleentheid om jou kennis uit te brei. Onthou gerus die woorde van ‘n vriend. Welkom by ons Hoof Radiostasie in Duitsland, Radio SAM Broadcasting Studios die Radiostasie wat hierdie Radiostasie Bladsy gebou het. Vir alle Afrikaanse Luisteraars regoor die wêreld om hierdie webwerf te geniet, vir Aanhangers, Vriende en vir jonk en oud om Afrikaanse Musiek te geniet.

Music recording
AFRIKAANSERADIOSTASI.gif
radio-2.webp
headphones-5.jpg
celebration-1.webp
GIF2.gif
CESKIEDENISBOEREVOLK.gif

Suid Afrika

The Arrival of Jan van Riebeeck and the Dutch in 1652

The Dutch East India Company set up a station at the Cape in 1652 to provide fresh produce for their ships travelling to the East around Africa to Europe. (Ainslie, 1987) They were led by Jan van Riebeeck. (South Africa Foundation, 1993) In the decades to come, they moved into the interior, largely as ranchers.

In 1657, The first non-company farmers were granted land to enhance productivity. This started the first European community in Africa. The French Huguenots joined them in 1688 (This is South Africa, 1980). By about 1750, these groups had settled and opened up an area that was previously wilderness more than five times the size of Holland. (Ainslie, 1987)

Over time and in isolation, the Dutch, the Huguenots and others developed their language of “Afrikaans”, and social segregation developed between them and the indigenous inhabitants with whom they crossed paths in the interior. (Ainslie, 1987)

Their first proper interaction with the Xhosa was in 1770 when the ranchers met tribes that had settled next to the Great Fish River, about one thousand kilometres east of Cape Town. (Ainslie, 1987)

oxenwagon27a.gif
oxenwagon27a.gif

Kleredrag vir volkspele
Dit was 'n natuurlike keuse soos om mettertyd volkspeleklere te kies wat die Voortrekkers se drag gelyk hetVroue (wat niggies genoem is) het dus lang rokke tot op die enkel gedra wat naastenby gelyk het soos die Voortrekkerdrag van 1836 – daardie soort rokke wat by deftige en feestelike geleenthede gedra is, ook kisklere genoem. 2 Die borok is tradisioneel van effekleurige tafsy gemaak, maar later was dit meer en koeler materiaal gebruik. Die lyfie was nousluitend met ’n middelpant en twee sypante wat met ’n koord aanmekaar gestik is. Die halslyn was rond – tot ’n sentimeter onder die kuiltjie van die hals – afgewerk met ’n belegsel. Die moue (nie pofmoue nie) het tot by die elmboog gestrek waar dit met ’n rekkie ingeryg was. Die eerste val van die mou is van dieselfde materiaal as die rok en ’n tweede wit kantval, van dieselfde kant as die man se nekdoek. Die halsdoek was drie aparte dele en met ’n fyn kantjie afgewerk. Die wye onderrok is onder die borok gedra met ’n breë val van dieselfde kleur as die bo-rok. Hierdie tipies tradisionele drag het ongelukkig later plek gemaak vir moderne variasies daarvan.

wagon-55.webp

Die Ossewa
Die ossewa was 'n tradisionele vervoermiddel, veral in Suidelike Afrika, maar ook in Nieu-Seeland en Australië waar dit as die "bullock wagon" bekend gestaan het. Die eerste aangetekende gebruik van 'n ossewa was in ongeveer 1670, maar ossewaens is tot in moderne tye saam met karre ingespan Ossewaens woord tipies deur 'n span osse, wat in pare ingeharnas is, getrek. Dit het veroorsaak dat die ossewa 'n baie groot draaisirkel het. Die gevolg hiervan kan gesien word in die breë boulevards van stede soos Bulawayo (Zimbabwe) wat 40 meter wyd is[1] en Grahamstad (Oos-Kaap) wat "breed genoeg is om 'n ossewa in te". van verskillende soorte hout gemaak, met die vellings die wiele wat met bande van yster beslaan is. Sedert die middel van die 19de eeu is die asse ook van yster gemaak. Die agterwiele is gewoonlik heelwat groter as die voorstes en is stewig vas aan die bak van die voertuig. Die voorwiele is gewoonlik groter in deursnee as wat die grondhoogte onder die bak van die voertuig is. Dit is so dat die stuuras nie ver onder die bak in kon draai nie. Dit maak min verskil in die draaisirkel van die wat omdat dit deur ons getrek word en dit maak die voorkant van die wa baie meer stabiel omdat die spoor nooit baie minder is as die wydte van die bak nie. Dit het ook 'n baie meer robuuste verbinding tussen die slaapspoor van die onse en die agteras van die wa (gewoonlik ysterkettings of -stawe) wat noodsaaklik is vir swaar vragte.

Die Geloftedag
Die Geloftedag ( Afrikaans : Geloftedag of Dingaansdag ) is die naam van 'n godsdienstige openbare vakansiedag in Suid-Afrika tot 1994, toe dit herdoop is na die Dag van Versoening. Die vakansie is 16 Desember. Ter herdenking van 'n beroemde Boere-oorwinning oor die Zoeloe, is die herdenking en die herdenking daarvan intiem verbind met verskeie strome van Afrikanernasionalisme.Volgens 'n Afrikaner-tradisie voer die Geloftedag sy oorsprong as 'n jaarlikse godsdienstige vakansiedag na Die Slag van Bloedrivier op 16 Desember 1838. Die beleërde Voortrekkers het 'n openbare gelofte of verbond afgelê, saam voor die geveg, gelei deur óf Andries Pretorius óf Sarel Cilliers, afhangend van wie se weergawe korrek is. In ruil vir God se hulp om oorwinning te behaal, het hulle belowe om 'n kerk te bou. Deelnemers het ook belowe dat hulle en hul nageslag die dag as 'n heilige Sabbat sal hou. Tydens die geveg het 'n groep van ongeveer 470 Voortrekkers en hul dienaars 'n mag van ongeveer tienduisend Zoeloe verslaan. Slegs drie Voortrekkers is gewond, en sowat 3 000 Zoeloekrygers het in die geveg gesterf. Twee van die vroeëre name wat aan die dag gegee is, spruit uit hierdie gebed. Amptelik bekend as die Dag van die Gelofte, is die herdenking herdoop vanaf die Verbondsdag in 1982. Afrikaners het in die omgangstaal daarna verwys as Dingaansdag (Engels: Dingane's Day), 'n verwysing na die Zoeloe-heerser van die verslane aanvallers.

voortrekkers.jpg
898c0253-ca37-4b8b-86a9-5aef68ae03d8.jpeg
boerevolkpictures41.jpg
boerevolkpictures8.jpg

Die Groot Trek
Die Groot Trek ,Afrikaans: Die Groot Trek was 'n oos- en noordooswaartse migrasie weg van Britse beheer in die Kaapkolonie gedurende die 1830's en 1840's deur Boere ,Nederlands/Afrikaans vir "boere". Die migrante was afstam van setlaars van die westelike vasteland Europa, veral van Nederland, Noordwes-Duitsland en Franse Hugenote. Die Groot Trek self het gelei tot die stigting van talle Boererepublieke, die Republiek Natalia, die Oranje-Vrystaat. Die Voortrekkers het bestaan uit twee groepe uit die oostelike grensgebied van die Kaapkolonie, semi-nomadiese herders bekend as Trekboere, en gevestigde boere en ambagsmanne bekend. as Grensboere, of Grensboere. Saam is hierdie groepe later Voortrekkers (Pioniers) genoem. Terwyl die meeste setlaars wat in die Wes-Kaap gewoon het, later bekend as die Kaapse Hollanders, nie ooswaarts getrek het nie, het 'n klein aantal Die eerste koloniste, wat in 1652 aangekom het om 'n depot vir die voorsiening van skepe onder die beskerming van die Hollandse Ooste op te rig. Indiese Kompanjie, was van Nederlandse voorraad. Baie latere setlaars was van Duitse oorsprong en na die herroeping van die Edik van Nantes in 1685, Franse Hugenote-vlugtelinge. Teen 1800 het wit koloniste eerder minder as 40 000 getel, en was so deur die huwelik verbind dat hulle 'n reuse-familie eerder as 'n nuwe veelkleurige gemeenskap verteenwoordig het. Die gemeenskap is ook regeer deur The Council of Seventeen in Amsterdam, wat die verreikende ryk van die Nederlandse Oos-Indiese Kompanjie regeer het. Tydens die Napoleontiese Oorloë het die kolonie in beheer van die Verenigde Koninkryk oorgegaan. Dit is formeel in 1815 deur die Wene-kongres bekragtig.

music-1.webp
bottom of page